نتایج جستجو

آیات شامل این کلمه کفر (۵۲۴ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ مِن فَلَن خَيْر اللّه عَلِيم إِن يَفْعَلُوا بِالْمُتّقِين مَا الّذِين کَفَرُوا الصّالِحِين لَن در حال

آیات شامل این کلمه کفر (۵۲۴ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ عَنْهُم اتّقَوْا سَيّئَاتِهِم آمَنُوا لَأَدْخَلْنَاهُم لَو الْکِتَاب أَهْل جَنّات النّعِيم أَن در حال

آیات شامل این کلمه دخل‌ (۱۲۶ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وَ جَنّات سَيّئَاتِهِم النّعِيم عَنْهُم لَو لَکَفّرْنَا أَنّهُم أَقَامُوا اتّقَوْا التّوْرَاة آمَنُوا

آیات شامل این کلمه اذن‌ (۱۰۲ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ فَإِذَا لِبَعْض رَسُولِه شَأْنِهِم فَأْذَن بِاللّه لِمَن الّذِين يُؤْمِنُون شِئْت مِنْهُم أُولٰئِک اسْتَغْفِر

آیات شامل این کلمه طلع‌ (۱۹ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) إِلَى السّمَاوَات وَ إِلٰه الْأَسْبَاب أَسْبَاب أَبْلُغ مُوسَى لَعَلّي صَرْحا إِنّي لَأَظُنّه لِي کَاذِبا

آیات شامل این کلمه اثم‌ (۴۸ بار) ال فَإِن عُثِر لَمِن إِذا عَلَى أَنّهُمَا إِنّا اللّه اسْتَحَقّا إِثْما شَهَادَة نَکْتُم فَآخَرَان يَقُومَان لا وَ قُرْبَى

آیات شامل این کلمه دور (۵۵ بار) ال وَ خِلاَل کَان فَجَاسُوا وَعْدا شَدِيد مَفْعُولا بَأْس ثُم رَدَدْنَا أُولِي لَنَا لَکُم الْکَرّة عِبَادا عَلَيْکُم بَعَثْنَا

آیات شامل این کلمه بغى‌ (۹۶ بار) عَرَض مُؤْمِنا الْحَيَاة لَسْت السّلاَم الدّنْيَا فَعِنْد إِلَيْکُم اللّه أَلْقَى مَغَانِم لِمَن کَثِيرَة تَقُولُوا کَذٰلِک

آیات شامل این کلمه زرع‌ (۱۴ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) فِي مَثَلُهُم الْإِنْجِيل أَخْرَج شَطْأَه فَآزَرَه وَ فَاسْتَغْلَظ التّوْرَاة فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِه يُعْجِب

آیات شامل این کلمه عجب‌ (۲۷ بار) الزّرّاع سُوقِه لِيَغِيظ عَلَى فَاسْتَوَى بِهِم الْکُفّار فَاسْتَغْلَظ وَعَد فَآزَرَه اللّه شَطْأَه الّذِين أَخْرَج آمَنُوا

آیات شامل این کلمه «خِفاف» جمع «خفیف» است و «ثِقال» جمع «ثقیل»، این دو کلمه مفهوم جامعى دارد که همه حالات انسان را شامل مى شود. خفف‌ (۱۷ بار) وَ اللّه

آیات شامل این کلمه اثر (۲۱ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) «آثَرَکَ» از مادّه «ایثار» در اصل، به معناى جستجوى اثر چیزى است، و از آنجا که به فضل و نیکى اثر گفته مى شود،

آیات شامل این کلمه «امنیه» از مادّه «أمْن» به معناى تلاوت و قرائت است; چنان که در اشعار عرب، گاه به این معنا آمده است. منى‌ (۲۱ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) الشّيْطَان

آیات شامل این کلمه «قیّمة» از مادّه «قیام» به معناى صاف و مستقیم است، یا محکم و پابرجا، یا ارزشمند و پربها، و یا همه این مفاهیم در آن جمع است. قوم‌ (۶۶۰

آیات شامل این کلمه «أَوِّبى» در اصل از «تأویب» به معناى «ترجیع وگرداندن صدا در گلو» است; این ماده گاهى به معناى «توبه» نیز استعمال مى شود، به خاطر این که

آیات شامل این کلمه «مُرْدِفین» از مادّه «اِرْداف» به معناى پشت سر هم قرار گرفتن است; بنابراین مفهوم این کلمه این مى شود که فرشتگان پشت سر یکدیگر براى یارى

کسانى که آن را منحصر به ارث مال دانسته اند، به ظهور کلمه «ارث» در این معنا استناد کرده اند; زیرا این کلمه هنگامى که مجرد از قرائن دیگر بوده باشد، به معناى

آیات شامل این کلمه «أَوَى» از مادّه «مأوى» گرفته شده، که به معناى «جایگاه امن و امان» است; اشاره به این که این جوانان (اصحاب کهف) فرارى از محیط فاسد، هنگامى

آیات شامل این کلمه علم‌ (۸۵۴ بار) [نحل:16]. علامات جمع علامت به معنى نشانه است مثل يك تابلو كه مطّب دكتر را نشان دهد. آيه ماقبل چنين است:«وَاَلْقى فِى‏الْاَرْضِ

آیات شامل این کلمه «دعا» در اینجا معناى وسیعى دارد که هر گونه طلب و خواستن را شامل مى شود، اعم از این که با زبان بخواهد، و یا عملاً براى به دست آوردن چیزى