نتایج جستجو

حفظ مى‏كند، سوره علق اولين سوره نازله است، ذكر قلم و تعليم در اولين سوره حكايت از اهميت قلم و تعليم در دنياى بشريت دارد. درآيه اول قسم به قلم ظاهراً دليل

معنى عبادتهاى حج است [بقره:128]. «أَرِنا» را در آيه تعليم معنى كرده‏اند يعنى عبادتهاى ما را به ما تعليم كن و شايد مرا از آن بصيرت باشد يعنى ما را در عبادتهامان

تفكّر و استعداد تكليف است و آن همان عهداللّه است كه انسان آن را درك مى‏كند و تعليم انبیاء آن را محكم كرده است و آنانكه همان عهد را بعد از محكم شدن نقص مى‏كنند

مراد مواهبی همچون نبوّت، زَبور، تسخیر کوهها و پرنده‌ها، نرم کردن آهن، و تعلیم زره‌سازی است. برتری (نگا: نمل / و ). «أَوِّبی»: هم‌آواز شوید. تکرار کنید

روم به نام بلعام كه مى‏گفتند قرآن از جانب خدا نيست بلكه بلعام به آن حضرت تعليم مى‏دهد به قول ضحّاك مى‏گفتند: سلمان فارسى قصص قرآن را به او مى‏آموزد به قول

فِیها خالِدُونَ). (1) در این که «کلمات» و سخنانی که خدا برای توبه به آدم تعلیم داد چه سخنانی بوده است به «تفسیر نمونه» جلد اول ذیل همین آیه مراجعه فرمائید

اللّه علیه و آله می‌خوانیم: «کسی که سوره احزاب را تلاوت کند و به خانواده خود تعلیم دهد از عذاب قبر در امان خواهد بود». و از امام صادق علیه السّلام نقل شده:

خلقتش محكم باشد در مجمع فرموده قوى در نفس و خلقت يعنى فرشته پر قدرت به او تعليم داده و شايد «قوى» اشاره به جهات تصرف جبرئيل باشد. *** قوى: نيرومند و آن از

خون بسته‌ بخوان و پروردگار تو كريم‌تر است از هر كريمى‌ آنكه تعليم نمود نوشتن را بقلم‌ تعليم نمود بانسان چيزى را كه نميدانست‌ نبايد چنين بود همانا آدمى هر

النّار) ۲ - درخواست از مقام ربوبیّت خداوندى، از آداب دعا (ربّنا اتنا) ۳ - تعلیم چگونگى دعا و درخواست از خداوند (و منهم من یقول ربّنا اتنا فى الدنیا حسنة

منتهی به نجات موسی (ع) از چنگال فرعونیان در آن روز می‌شد همه را به مادرت تعلیم دادیم: تفسیر آیات ۱ - مادر موسى(ع)، دریافت کننده وحى و پیام از جانب خداوند

[نجم:6-5]. شايد مراد از مِرَّة نيرو يا بصيرت و عقل باشد يعنى: او را فرشته پر قوت تعليم داده كه صاحب بصيرت است كه به پا خواست و نمايان شد. فَلَمّا خَفِيفا بِه حَمْلا

گفتار گذشتگان است و نيز «دارَسْتَ» خوانده‏اند. * [آل عمران:79] كه كتاب را تعليم مى‏كرديد و مى‏خوانديد. [انعام:156] خطاب به اهل مكّه است مراد از طائفين، يهود

[نجم:6-5]. شايد مراد از مِرَّة نيرو يا بصيرت و عقل باشد يعنى: او را فرشته پر قوت تعليم داده كه صاحب بصيرت است كه به پا خواست و نمايان شد. وَ إِذَا الّذِين بِاللّغْو

خون بسته‌ بخوان و پروردگار تو كريم‌تر است از هر كريمى‌ آنكه تعليم نمود نوشتن را بقلم‌ تعليم نمود بانسان چيزى را كه نميدانست‌ نبايد چنين بود همانا آدمى هر

خون بسته‌ بخوان و پروردگار تو كريم‌تر است از هر كريمى‌ آنكه تعليم نمود نوشتن را بقلم‌ تعليم نمود بانسان چيزى را كه نميدانست‌ نبايد چنين بود همانا آدمى هر

[نجم:6-5]. شايد مراد از مِرَّة نيرو يا بصيرت و عقل باشد يعنى: او را فرشته پر قوت تعليم داده كه صاحب بصيرت است كه به پا خواست و نمايان شد. وَ هِي أَو عَلَى اللّه

فى انفسهم قولا بلیغاً) ۱۱- روش برخورد پیامبر (ص) با منافقان، برخاسته از تعلیم خداست. (اولئک الّذین یعلم اللّه ما فى قلوبهم فاعرض عنهم و عظهم و قل لهم فى

تهديد يهوديان به مرگى كه از آمدنش كراهت دارند گفتاری در این که منظور از تعلیم حکمت چیست؟ دعوت اسلام، مردم را به پیروی از «فطرت» و «دین حق» تفسیر آیات وَ

أدریک ما لیلة القدر) ۳ - پیامبر(ص)، در شناخت شب قدر و ویژگى هاى آن، نیازمند تعلیم الهى است. (و ما أدریک ما لیلة القدر) خطاب در آیه شریفه، گرچه مخصوص پیامبر(ص)