نتایج جستجو

خلاصه‌ مفادش‌ قريب‌ باينست‌ ‌که‌ يكي‌ ‌از‌ مؤمنين‌ ‌در‌ همسايگي‌ ‌آن‌ جوان‌ نصراني‌ ‌بود‌ ‌او‌ ‌را‌ هدايت‌ نمود و مسلمان‌ شد وقت‌ سحر درب‌ خانه‌ ‌او‌ رفت‌

الْإِسْلامُ‌: بدرستى كه دين پسنديده نزد خداى تعالى اسلام است نه دين يهود و نصرانى. مراد آنست كه هيچ دينى، مرضى و پسنديده نزد حق تعالى نيست مگر توحيد و تعبد

امت تو بعد از تو يهودى مى‌شدند. و طرف چپ داعى نصارى بود، اگر جواب مى‌دادى نصرانى مى‌شدند، و آن زن هم دنيا، اگر تكلم مى‌كردى امت تو دنيا را بر آخرت اختيار

تهذيب از حضرت باقر (ع) را نقل نموده‌اند و شكى نيست در آنكه اگر يك يهودى و يك نصرانى بيايند براى محاكمه نزد حاكم ما صادق است كه اهل تورية و انجيل آمده‌اند براى

المكفوف قال حدثني بعض اصحابنا عن بعض فصادي العسكر من النصاري : يكى از پزشكان نصرانى قشون كه رگ مى‏زد گفت كه: يك روز ابو محمد (امام عسكرى" ع") هنگام نماز ظهر

الذَّبَائِح قال الصادق ع : امام صادق عليه السّلام فرمود: از خوردن ذبيحه يهودى و نصرانى و مجوسى و هر كس خلاف دين تو را دارد اجتناب كن مگر اينكه‏ «بسم اللَّه» گفتن

كه بكشد مؤمنى را، گفته شود به او وقت مرگ بمير هر مردنى كه خواهى: يهودى يا نصرانى يا مجوسى. وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ

جعفر باقر عليه السّلام شنيدم كه ميفرمود: يهودى و نصرانى از مسلمين ارث نميبرند، و مسلمين از يهودى و نصرانى ارث ميبرند.

بازگشته، و پس از آن مرده است، امام فرمود: ميراثش براى فرزندان نصرانى او است گفتم. و مسلمانى كه نصرانى شود و پس از آن بميرد؟ فرمود ميراثش براى فرزندان مسلمان او

باقر عليه السّلام در باره مرد مسلمانى سؤال كردم كه وفات يافته است، و مادرى نصرانى، و همسرى و فرزندانى مسلمان از او بجاى مانده‏اند، فرمود: اگر مادرش پيش از

بامامت ايستاده با ما نماز كرد و ما تقريبا حدود صد هزار نفر بوديم، پس مردى نصرانى از دير خود فرود آمد و گفت: سردار اين سپاه كيست؟ ما اشاره بآن حضرت كرده گفتيم:

كه برادرزاده‏اى مسلمان، و خواهرزاده‏اى مسلمان بجاى گذاشته و آن نصرانى اولاد و همسرى نصرانى نيز دارد، امام عليه السّلام فرمود: رأى من اينست كه دو ثلث تركه

ساله العيص بن القاسم : عيص بن القاسم از آن حضرت در مورد همخوراكى با يهودى و نصرانى سؤال كرد، فرمود: اگر از طعام تو است اشكالى ندارد، و پرسيد: همخوراكى با مجوسى

می‌کنید؟ حال آنکه خدا می‌داند و شما نمی‌دانید. ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی، لیکن از باطل رویگردان و تسلیم (حق) بود، و از مشرکان نبود. بی‌گمان نزدیکترین

روايت موسى بن بكر از فضيل از امام صادق عليه السّلام آمده كه مردى از مسلمانان نصرانى شد او را نزد على عليه السّلام آوردند وى را توبه داد و او نپذيرفت پس امام

هنگام مرگ او را گويند بمير بهر مردنى كه خواهى، خواهى يهودى بمير، و خواهى نصرانى، و خواهى بدين مجوس.

اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط يهودى يا نصرانى بودند بگو شما بهتر ميدانيد يا خدا؟ (و با اينكه مى دانيد آنها يهودى و نصرانى نبودند چرا حقيقت را كتمان مى كنيد)

بهر كس كه آن را بنفع او وصيّت كرده است عطا كن، و اگر چه آن شخص يهودى يا نصرانى باشد، زيرا خداى عزّ و جلّ ميفرمايد: [وصيّت حقّى واجب است بر خدا ترسان (و

كند؟ امام فرمود: هنگامى كه زن مسلمان در اختيار او است او را با زن يهودى و نصرانى چكار؟ گويد: عرض كردم بدو دلداده است؟ فرمود: اگر چنين كارى كرد او را از خوردن

امام صادق عليه السّلام در باره مرد مسلمانى سؤال كردند كه كشته شده، و پدرى نصرانى بجاى نهاده است، در اين صورت ديه او متعلّق بكيست؟. فرمود: آن را ميگيرند،