نتایج جستجو

1403) ج 5 ص 548 بنقل از عياشى. «2» تفسير قمى (چ نجف 1387) ج 2 ص 444. «3» خصال شيخ صدوق (چ حيدرى 1389)، ج 2، ص 621 «حديث اربعمائه». «4» كافى، ج 3 (فروع)، (چ

اصول كافى، (چ سوم 1388 هج)، ج 2 باب الذنوب، ص 269 روايت 6. نيز در امالى. شيخ مفيد، مجلس 23 ص 184 روايت 8. «2» منهج الصادقين (چ سوم)، ج 10، ص 206. جلد 14

و شهر رمضان‌ بنص‌ اخبار افضل‌ شهور ‌است‌ چنانچه‌ ‌در‌ خطبه‌ شعبانيه‌ ‌که‌ شيخ‌ صدوق‌ ره‌ ‌از‌ حضرت‌ رضا ‌عليه‌ السّلام‌ ‌از‌ آباء گرامش‌ ‌از‌ امير المؤمنين‌

در مدینه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل گردیده است. شأن نزول: «شیخ طوسی» گوید: درباره سبب نزول آيه دو قول است: اول، سعد بن ابى‌وقاص با مردى از

فقیر نگذارند. چنان كه ابوالعالیة و ابن جریج نیز آن را نقل و روایت كرده اند، شیخ بزرگوار ما موضوع ثابت بن قیس را نقل نموده ولى به عنوان شأن و نزول ذكر ننموده

در مدینه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل گردیده است. شأن نزول: «شیخ طوسی» گوید: از امامين امام باقر|باقر و امام صادق|صادق عليهماالسلام و نيز از

ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ‌ فِي‌ هٰذَا... (۲) وَ يَجْعَلُونَ‌ لِلَّهِ‌ مَا... (۰) «شیخ طوسى» گوید: سعید بن جبیر گوید: اهل جاهلیت در هنگام تلبیه (لبیک گفتن) به این

متعال خوار و رسواكننده كافران است در دنيا به كشتن، و در عقبى به سوختن. تنبيه- شيخ طبرسى (قدس سره) فرمايد: «1» اجماع امّت است بر آنكه چون سوره برائه نازل شد،

پس البته آنها را خالقى خواهد بود، بلكه فطرت جبلى حيوانات نيز دلالت دارد. شيخ بحرانى نقل نموده كه در زمان قحط و قطع باران، مكرر شده كه حيوانات در صحرا سر

تفسیر القرآن، ج ‌۳، ص ۳. محمدباقر محقق،‌ نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین خاصه و عامه، ص ۱۹۷. تفاسير كشف الاسرار و روض الجنان يا

تحریم / . أَمْ‌ يَقُولُونَ‌ افْتَرَى‌ عَلَى‌... (۰) شأن نزول آیات ۱۵ تا ۱۸: «شیخ طوسى» این آیات نیز درباره ابوجهل نازل گردیده است. Tabber requires Javascript

بعضى معنى آنكه مباشيد از شرك آورندگان به ترك نماز عمدا، چنانچه در تيسير از شيخ محمد اسلم طوسى (رحمه اللّه) نقل نموده كه حديثى به من رسيده كه پيغمبر صلّى

و اگر كسى زير بار اين اصل رفت ناچار بايد تمام اصول و فروع را قبول كند لذا شيخ استاد ما رحمه اللّه ميفرمود اگر ميتوانيد خدا را قبول نكنيد و الا مجبور ميشويد

داری؟ به من بگو (نگا: کهف / ، مریم / ، فرقان / ). شأن نزول آیات ۹ و ۱.: «شیخ طوسى» گویند: این آیات درباره ابوجهل بن هشام نازل شده و مراد از عبد در آیه

prays? ترتیل: ترجمه: «إِذَا ...»: جواب شرط محذوف است. شأن نزول آیات ۹ و ۱.: «شیخ طوسى» گویند: این آیات درباره ابوجهل بن هشام نازل شده و مراد از عبد در آیه

القرآن، ج ‌۲، ص ۶۹۳. محمدباقر محقق،‌ نمونه بينات در شأن نزول آيات از نظر شيخ طوسي و ساير مفسرين خاصه و عامه، ص ۱۴۷. تفسير فريابى.

القرآن، ج ‌۲، ص ۶۹۳. محمدباقر محقق،‌ نمونه بينات در شأن نزول آيات از نظر شيخ طوسي و ساير مفسرين خاصه و عامه، ص ۱۳۳. تفاسير روض الجنان و مجمع البيان.

كلمه «انّما كأنّه قال لا يكون احد مؤمنا الّا ان يكون بهذه الصّفات. جواب: شيخ طبرسى رحمه اللّه فرمايد: اين صفات خيار مؤمنين و افاضلشان است، فكأنّه قال:

مابعد بوده و بلکه متعلّق به فعل محذوف (إِعْجَبُوا) باشد (نگا: کبیر، جزء عمّ شیخ محمّد عبده). أَ وَ لَمْ‌ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا... (۰) فَعَلَ‌ رَبُّکَ‌

حامل القرآن حديث 2 (با ترجمه سيد هاشم رسولى ج 4 ص 405) «2» معانى الاخبار شيخ صدوق (چ تهران ص 178) جلد 12 - صفحه 480 مگر پاكيزگان، يعنى ملائكه كه مطهرند