نتایج جستجو

تذكّر نيز لازم است. «لِيَعْلَمُوا- لِيَذَّكَّرَ» 5- انس با قرآن، هم معرفت و شناخت به انسان مى‌دهد، «لِيَعْلَمُوا» و هم با تذكّر و پند، آدمى را به اعمال خير

پيامبر او و جهاد در راه او دوست‌داشتنى‌ترند، پس منتظر باشيد تا خدا فرمان خويش- عذاب يا نصرت دين خود- بيارد و خدا مردم نافرمان را راه ننمايد. بگو: اگر پدران

بشر...)) مؤ من هرگز دروغ نمى گويد آيه ۹۸ - ۱۰۰ تفسير : نكته ها: ۱ - موانع شناخت ۲ - چرا از شيطان رجيم ۳ - آنها كه زير پرچم حقند و آنها كه تحت لواى شيطانند؟

«ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً» 2- پديده‌هاى مهم و حوادث عجيب را وسيله‌ى شناخت خدا و نشانه‌ى قدرت غيبى او بدانيد. «آيَةً» 3- آب و امنيّت، از مزاياى ضرورى

ميان بستگان نيز اولويّت مطرح است. «الْأَقْرَبِينَ» 8- در بين بستگان به خاطر شناخت عميق واعتماد، زمينه‌ى پذيرش حقّ بيشتر است. «الْأَقْرَبِينَ» 9- هشدار بايد

جلد 2 - صفحه 259 بيان مطالب كتمان شده، نشانه‌ى علم غيب و يكى از راه‌هاى شناخت پيامبر است. يُبَيِّنُ لَكُمْ‌ ... تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ‌ «1» 1- اسلام،

«آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ» 2- نيكوكارى، صلاح پيشگى و راه يافتن به راه مستقيم، از اوصاف انبياست. نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ‌ .... كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ‌

بود، از منافقین بوده است و رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم که او را مى شناخت از براى او دعا نفرمود. Tabber requires Javascript to function. آيات ۱ - ۲

نظام اسلامى مى‌دارند. لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ‌ ... يَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ‌ 8- شناخت منافقان نياز به آگاهى و تحقيق و اطلاعات دقيق دارد. «ثَقِفْتُمُوهُمْ» از «ثقافه»

باز هم عفو و صفح و مغفرت را بايد مراعات كرد. با توجه به شأن نزول، معيار شناخت دوست از دشمن، تشويق به كارهاى خير يا مانع تراشى در برابر انجام عمل خير است

ألسنتکم و ألونکم إنّ فى ذلک لأیت للعلمین ۶ - علم و آگاهى، داراى نقشى اساسى در شناخت و تشخیص آیات الهى است. (إنّ فى ذلک لأیت للعلمین) موارد یاد شده، براى همه،

قطعى و حتمى بودن معاد است. 1- مقايسه ميان افراد نيك و بد، يكى از راه‌هاى شناخت و انتخاب است. مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ‌ ... وَ مَنْ كَفَرَ متاع كفر و دين بى

شدند و خدمت حضرت يوسف رسيدند و سلام كردند و او برادر ابوينى خود را ديد و شناخت و چون نشستند او از آنها دورتر نشست پس حضرت پرسيد تو برادر اينهائى عرض كرد

آن اشیاء کافر نامیده مؤید این است که مراد از «اشیاء» معارف الهى باشد. ۳- شناخت برخى مجهولات آثار ناخوشایند و زیانبارى دارد. (لاتسئلوا عن اشیاء ان تبدلکم

دوباره منحرف شدند. 4- غرور و خودبرتربينى و گمان و وهم، انسان را كور و كر و از شناخت صحيح، محروم مى‌سازد. وَ حَسِبُوا ... فَعَمُوا وَ صَمُّوا 5- كسى توقّع نداشته

كه سرچشمه‌اش آيات الهى و معلّمش انبيا نباشند، خود يك انحراف است). 8- براى شناخت بهتر نعمت بعثت انبيا، به تاريخِ مردمان قبل از آنان بايد مراجعه كرد. «إِنْ

گرو نزول باران به اراده الهى (فإذا أنزلنا علیها الماء اهتزّت و ربت) ۴ - شناخت پدیده هاى جهان، راهى روشن براى خدا شناسى است. (و من ءایته أنّک ترى الأرض

يك قدرت غيبى دل مى‌بندند كه آن نقطه، همان خداى متعال است. 1- از راه‌هاى شناخت خدا و يكتايى او، توجّه به يك قدرت نجاتبخش و بريدن از قدرت‌ها ووسايل ديگر

«حس راستی» سر چشمه انواع علوم و دانشها و انگیزه کنجکاوی مستمر و پیگیر در شناخت جهان هستی است. «حس نیکی» انسان را به سوی مفاهیم اخلاقی همچون عدالت و شهامت

عليه السلام پيامبر خدا، در ميان آنهاست. آنها جواب دادند: ما به‌احوال آنان شناخت كامل داريم و لوط و يارانش را نجات مى‌دهيم. 1- علم، مقدّمه‌ى آرامش است. (چون