۱۴٬۱۱۵
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۱۸ بخش۳: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←وضع احکام تكوينى و تشريحى، اختصاص به خداوند دارند
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
<span id='link21'><span> | <span id='link21'><span> | ||
==وضع احکام تكوينى و | ==وضع احکام تكوينى و تشريعى، اختصاص به خداوند دارند == | ||
و حكم خداى تعالى دو جور است: يكى «حكم تكوينى» و آن، اين است كه: | و حكم خداى تعالى دو جور است: يكى «حكم تكوينى» و آن، اين است كه: | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
پس روشن شد كه حكم تشريعى و حق قانونگذارى، تنها از آنِ خداى سبحان است، و تنها ولىّ در اين حكم، اوست. پس واجب است تنها او را «ولىّ» خود بگيرند و تنها او را بپرستند و به آنچه او نازل كرده، متدين گردند. | پس روشن شد كه حكم تشريعى و حق قانونگذارى، تنها از آنِ خداى سبحان است، و تنها ولىّ در اين حكم، اوست. پس واجب است تنها او را «ولىّ» خود بگيرند و تنها او را بپرستند و به آنچه او نازل كرده، متدين گردند. | ||
<center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۰ </center> | <center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۸ صفحه : ۳۰ </center> | ||
== نظرات مفسّران در تفسیر آیه: «و مَا اختَلَفتُم...»== | == نظرات مفسّران در تفسیر آیه: «و مَا اختَلَفتُم...»== | ||
و اين است معناى جمله: «وَ مَا اختَلَفتُم فِيهِ مِن شَئٍ فَحُكمُهُ إلَى اللّه». و حاصل اين حجت - كه گفتيم حجت چهارم است - اين است كه: | و اين است معناى جمله: «وَ مَا اختَلَفتُم فِيهِ مِن شَئٍ فَحُكمُهُ إلَى اللّه». و حاصل اين حجت - كه گفتيم حجت چهارم است - اين است كه: | ||
