نتایج جستجو

در وصیت ۱۱ عمل: ناپسند ۳، ۲۸ گناه: موارد گناه ۲۳، ۲۴، ۲۵، ۲۷ گناهکاران:۱۶، ۲۲، ۲۴ گواهان: حبس گواهان ۸ ; سوگند گواهان وصیت ۹، ۱۱، ۱۶ ; گواهان وصیت ۸، ۱۰،

والدین ۱۴ وصیت: آثار وصیت ۸; آثار وصیت تملیکى ۷، ۱۰; احکام وصیت ۱، ۲، ۴، ۵، ۷، ۸، ۹، ۱۰، ۱۶، ۱۷; ارزش وصیت مالى ۷; اولویتها در وصیت ۱۱; ترک وصیت مالى ۱۳;

افراد بى‌نسب و فرومايه‌ «مَهِينٍ»، عيب‌جو «نميم»، و كسانى كه بخل، تجاوز، گناه و خشونت جزء ذاتشان شده است، جايگاه اجتماعى، سياسى، مديريّتى ندارند. فَلا

جمله آنكه: الف: گناه، از روى نادانى وبى‌توجّهى به عواقب گناه باشد، نه از روى كفر و عناد. ب: گنهكار بايد زود توبه كند، پيش از آنكه گناه او را احاطه كند،

که آن را تغییر می‌دهند. خدا همواره بسیار شنوا و داناست. پس هر کس از انحراف (و تمایل بیجای) وصیت‌کننده‌ای یا از گناه تأخیرکننده‌ی خیر (در وصیت بر خلاف مصلحت)

قوم تبع ۳; عوامل هلاکت قوم تبع ۵; گناه قوم تبع ۵; منشأ هلاکت قوم تبع ۲; هلاکت قوم تبع ۴ کیفر: زمینه کیفر دنیوى ۷ گناه: آثار گناه ۵، ۷ مشرکان مکه: هشدار به مشرکان مکه

الله عليه و آله و ائمّه معصومين عليهم السلام از همنشينى با اهل گناه، يا شركت در جلسه‌اى كه گناه مى‌شود و انسان قدرت جلوگيرى از آن را ندارد نهى شده است، حتّى

الْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ ... 9- ارتكاب گناه يك مسئله است، ولى سنگدلى و نظاره‌گرى و رضايت بر آن، مسئله ديگر. «وَ هُمْ

تنها و تنها گناه اين تبديل بر كسانى است كه وصيت به معروف را تبديل مى كنند، نتيجه و فرعى كه مترتب بر اين معنا ميشود اين است كه: پس اگر كسى از وصيت موصى بترسد،

خضوع و خشوع. 9- تضرع و زارى. 10- حسن ظن به خدا. 11- تسميه. 12- اعتراف به گناه. 13- تقديم برادران دينى. 14- بلند كردن دست. 15- توسل بوسيله آل محمد عليهم

مورد يوسف (عليه السلام ) و از ميان برداشتن او توبه اى كه همزمان با عزم بر گناه قصد شود، توبه حقيقى نيست پيشنهادى كه برادران تصويب كردند: ((يوسف را مكشيد،

خيانت و ارتكاب گناه است . وجه صحيح در معناى جمله : «من الذين استحق عليهم الاوليان » در آيه شريفه گفته مى شود: «استحق الرجل » يعنى فلانى گناه كرد و اينكه مى

‌را‌ بنمايم‌ مستوجب‌ نميشوم‌ ‌که‌ ‌از‌ گناه‌ ‌من‌ صرف‌ نظر كني‌ زيرا عبادت‌ وظيفه‌ ‌عبد‌ ‌است‌ نسبت‌ بمولي‌ و گناه‌ نافرماني‌ مولي‌ ‌است‌ و مؤاخذه‌ حق‌ اوست‌

حقيقت امر را روزيشان كرده از حق منحرف نشوند و شهادت خداى را كتمان نكنند تا از گناه كاران و ستمكاران و فاسقين نباشند. «يوم يجمع الله الرسل ...» كلمه «يوم » ظرفى

صبر را آن دانسته اند كه به هنگام فراهم آمدن وسائل عصيان و گناه انسان مقاومت كند و از لذت گناه چشم بپوشد. در آيه مورد بحث مخصوصا به مسلمانان انقلابى نخستين

جمله‌ى‌ «أَتِمُّوا الْحَجَّ» فرمودند: حجِ تمام، حجى است كه در آن كلام زشت، گناه و نزاع نباشد و از محرّمات پرهيز شود. «1» و انسان توفيق يابد امام زمان خود

(و گذشته او را خواهد بخشيد). اما كسانى كه باز گردند (و بار ديگر مرتكب اين گناه شوند)، اهل آتش اند؛ و هميشه در آن تفسير نمونه جلد ۲ صفحه ۳۶۴ مى مانند. ۲۷۶

خوردند، و تازه اين جريان قبل از رسيدن او بمقام نبوت بود، و اين نافرمانى هم گناه كبيره نبوده كه بخاطر آن مستحق آتش شود، بلكه از صغيره هائى بوده كه خدا كسى