نتایج جستجو

[ص:45-47]. به بهترين توصيف ياد شده است. نه مثل تورات كه مى‏گويد: خدا با يعقوب كشتى گرفت و عنقريب بود كه بر خدا غلبه كند نعوذباللَّه. اسحاق ه ل نا ابراهيم

بل انتم وثق ابراهيم عمل شرک علم کلل اسباط لن ام الا اتى نسى حسن رضو يوم يعقوب عدو رود ل ها عزير قسيسين کفر جنن تلو اسحاق جحم هات حنف حظظ صحب کتب هاتوا

أما کظم ويل حصن ملک قوم عند التى نزل انتم قدح جدر قلب موت غلظ سوف ردد سقى يعقوب الى جبر سود ثقل خول هون رجع ولى لمس مع کثر بشر نبذ ندى وذر

به يك معنى اند. [بقره:132]. توصيه كردن آن دين و كلمه توحيد را «ابراهيم و يعقوب» به فرزندانش. [مريم:31]. مرا تا زنده‏ام به نماز و زكوه امر كرد. [بقره:180]

(عليه السلام ) وعزيمت آل يعقوب به مصر و... پس از سالها جدايى يعقوب (ع ) بوى يوسف را مى شنود مقصود از گمراهى نسبت داده شده به يعقوب در (انك لفى ضلالك القديم

قدرت ۶ یعقوب(ع): بصیرت یعقوب(ع) ۴; عبرت از قصه یعقوب(ع) ۲; عبودیت یعقوب(ع) ۳; علم یعقوب(ع) ۷; عمل به تکلیف یعقوب(ع) ۷; فضایل یعقوب(ع) ۷; قدرت یعقوب(ع) ۴;

بارگیری... [صافات:130] در مجمع البيان فرمايد: ابن عامر و نافع و رويس از يعقوب، آن را آل ياسين خوانده‏اند به فتح الف و كسر لام كه به «ياسين» متصل نيست.

بوده. نزد بعضى‌ «1» مراد يعقوب پسر اسحق پسر ابراهيم است، زيرا زكريا متزوج بود به خواهر مريم بنت عمران، و نسب او متصل به يعقوب بود. وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا:

والدین ۸ یعقوب(ع): احتضار یعقوب(ع) ۶; پسران یعقوب(ع) ۲; توحید پسران یعقوب(ع) ۳، ۷; توحید یعقوب(ع) ۱۰; توصیه هاى یعقوب(ع) ۱، ۶; دین پسران یعقوب(ع) ۴; قصه

مراد پسران يعقوب (عليه السلام ) در جمله : ((انّ ابانا لفىضلال مبين )) ضلالت در امر زندگى است نه در دين بيان يكى از مفسرين در توجيه كلام پسران يعقوب : ((انّ

صريح است در اينكه سفيدى چشم يعقوب معلول حزن بود.. آمدن مژده يوسف نيز توأم با سرور بود لذا سرور سبب شده كه به تدريج چشم حضرت يعقوب صحت يابد چنانكه آيه:93و96

(عليه السلام ) وعزيمت آل يعقوب به مصر و... پس از سالها جدايى يعقوب (ع ) بوى يوسف را مى شنود مقصود از گمراهى نسبت داده شده به يعقوب در (انك لفى ضلالك القديم

(عليه السلام ) وعزيمت آل يعقوب به مصر و... پس از سالها جدايى يعقوب (ع ) بوى يوسف را مى شنود مقصود از گمراهى نسبت داده شده به يعقوب در (انك لفى ضلالك القديم

(عليه السلام ) وعزيمت آل يعقوب به مصر و... پس از سالها جدايى يعقوب (ع ) بوى يوسف را مى شنود مقصود از گمراهى نسبت داده شده به يعقوب در (انك لفى ضلالك القديم

بود. يوسف نيز در منزل تو به سر مى‏برد و عمّه‏اش وى را غايت دوست ميداشت. يعقوب سفارش كرد كه يوسف را پيش من فرست بعد به تو بر مى‏گردانم. عمّه‏اش بر مى‏گردانم

مراد پسران يعقوب (عليه السلام ) در جمله : ((انّ ابانا لفىضلال مبين )) ضلالت در امر زندگى است نه در دين بيان يكى از مفسرين در توجيه كلام پسران يعقوب : ((انّ

مراد پسران يعقوب (عليه السلام ) در جمله : ((انّ ابانا لفىضلال مبين )) ضلالت در امر زندگى است نه در دين بيان يكى از مفسرين در توجيه كلام پسران يعقوب : ((انّ

يعنى خوردن آنها حلال بود بر فرزند يعقوب عليه السّلام، إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ‌: مگر آنچه را كه حرام نمود حضرت يعقوب عليه السّلام، عَلى‌ نَفْسِهِ‌: بر

آنچه بر ما نازل شده و آنچه بر ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط (پيامبران از نسل يعقوب) نازل گرديده وآنچه به موسى و عيسى و پيامبران ديگر، از طرف

بود. يوسف نيز در منزل تو به سر مى‏برد و عمّه‏اش وى را غايت دوست ميداشت. يعقوب سفارش كرد كه يوسف را پيش من فرست بعد به تو بر مى‏گردانم. عمّه‏اش بر مى‏گردانم