نتایج جستجو

مجرمان ۸ محارب: احکام محارب ۱، ۳، ۵ ; پشیمانى محارب ۳ ; تبعید محارب ۵ ; توبه محارب ۱، ۲، ۳، ۷ ; قبول توبه محارب ۱۳، ۱۵ ; کیفر محارب ۴ ; مسؤولیت محارب ۶ محمّد

مال ۱۹ محارب: احکام محارب ۱، ۲، ۳، ۲۳، ۲۴ ; اعدام محارب ۱، ۲، ۳، ۲۰، ۲۲، ۲۳، ۲۷ ; افساد محارب ۳ ; افشاى محارب ۱۳ ; اقسام حد محارب ۲۱ ; تبعید محارب ۱، ۲،

۶ ; عهدشکنان و محمد(ص) ۶ فرماندهى نظامى:۵ کافران: جنگ با کافران محارب ۴ ; شکست کافران محارب ۴ کنترل اجتماعى: شیوه کنترل اجتماعى ۱، ۶ مؤمنان: مسؤولیت مؤمنان

اسلامى بى خبرند؟ صلب دراسلام دار كردن يكى از مجازات اسلامى است كه در كيفر محارب ذكر شده است و آن چنين است [مائده:33]. ترتيب مجازات او در «حرب» گذشت ولى آيا

اسلامى بى خبرند؟ صلب دراسلام دار كردن يكى از مجازات اسلامى است كه در كيفر محارب ذكر شده است و آن چنين است [مائده:33]. ترتيب مجازات او در «حرب» گذشت ولى آيا

۶، ۱۰، ۱۱ ; ناپسندى قتل ۲۰ مجاهدان: فضایل مجاهدان ۱۸ محارب: آثار استیمان محارب ۱۰، ۱۱ ; تسلیم محارب ۱۰ محرّمات:۶، ۹، ۱۱ مسلمانان: ایمان مسلمانان صدر اسلام

[مائده:33]. مراد از نفى در آيه نفى بلد و تبعيد است و آن يكى از مجازات‏هاى محارب (سارق مسلح) است كه در «حرب» بررسى شده است يعنى: يا دستها و پاهايشان به عكس

الاسلامیه) - جلد ۷ بخش : - عنوان : حدیث امام جعفر صادق (ع) درباره مُحارب موضوعات : محارب، محارب

حتى کافران، در احکام شریعت (و ءاتوهم ما أنفقوا) ۱۵ - حق مالکیت کافران غیر محارب، محترم و رعایت عدل درباره ایشان ضرورى است. (و ءاتوهم ما أنفقوا) از شأن نزول

ميدهند؟ عرضكردم: گويند اين راهزنى و اختلاس است نه سرقت و عامل را محارب ندانند، و گويند محارب در بلاد شرك است، فرمود: كدامين احترامشان بيشتر است دار الاسلام

«2» اين كيفر، براى كسى كه اسلحه بكشد و تهديد به قتل كند و به عنوان مفسد و محارب شناخته شود، نيز ثابت است. «3» در روايات يكى از مصاديق «ولى»، حضرت مهدى عليه

كناسى گويد: امام باقر عليه السّلام فرمود: هر كس بهنگام شب با اسلحه بگردد محارب محسوب مى‏شود مگر آنكه از اهل ريبه نباشد (يعنى هويّتش روشن باشد يا پاسبان

که همانند آنان، شما نیز بجنگید. ۱۱ - فرمان خداوند به نبرد با تمامى مشرکان محارب و پاکسازى زمین از لوث وجود آنان (و قتلوا المشرکین کافة کما یقتلونکم کافة)

خدا صلّى اللَّه عليه و آله از صفوان بن اميّه جمحى هفتاد زره حطمى (حطم بن محارب نام مردى زره‏باف است) عاريه كرد و اين پيش از آن بود كه صفوان به آن حضرت ايمان

مَنْ حَمَلَ اَلسِّلاَحَ بِاللَّيْلِ فَهُوَ مُحَارِبٌ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلاً لَيْسَ مِنْ أَهْلِ اَلرِّيبَةِ

اَلْأَمْصَارِ وَ ضَرَبَ وَ عَقَرَ وَ أَخَذَ اَلْأَمْوَالَ وَ لَمْ يَقْتُلْ فَهُوَ مُحَارِبٌ فَجَزَاؤُهُ جَزَاءُ اَلْمُحَارِبِ وَ أَمْرُهُ إِلَى اَلْإِمَامِ إِنْ شَاءَ

حتى در اسلام براى كسانى كه اسلحه به روى مردم بكشند مجازات سنگينى به عنوان «محارب » تعيين شده است كه شرح آن در كتب فقهى آمده و ما در ذيل آيه ۳۳ سوره مائده

كار را مى كردند مسلما با آنها مقابله به مثل مى شد، زيرا در اين صورت عنوان محارب به خود مى گرفتند. گرچه اين مساءله در عصر پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم