نتایج جستجو

دعو هن نور قبل الذين الا رحم شرر نن قد ربب ذلک علم يوم خير ثم مسس اخذ الى قرح شطن نصب ذوق بعد بشر قوم لن فرض جنب کلل حسن الم صدر طلق امن عرض فضل جزع ايى

نگارنده: احتمال قوى مى‏دهم كه اصابت قرح كنايه از شكست است چنانكه با مقايسه به شكست مشركين در«بدر» روشن‏تر مى‏شود «قرح» را درآيه به فتح قاف و كسر آن خوانده‏اند

ان یمسسکم قرح) ۳- برابرى آسیب و جراحتهاى وارده به مؤمنان پیکارگر احد، با آسیبهاى وارد شده به کافران در جنگ بدر (ان یمسسکم قرح فقد مسّ القوم قرح مثله) برخى

کَذّبُوا بِالْإِيمَان ظَلَم اهْتَدَوْا مِنْکُم فَاز قَوْما عَنْه ثُم الْحِکْمَة قَرْح رُسُل بُهْتَانا کُنْتُم بِالْعُرْوَة نَفْسَه الْجَنّة قَوْم يَشَاء لَه بَعِيدا

آیات شامل این کلمه کم‌ (۲۲۹۱ بار) مسس‌ (۶۱ بار) إِن قَرْح مُؤْمِنِين فَقَد کُنْتُم مَس وَ الْقَوْم الْأَعْلَوْن أَنْتُم مِثْلُه تَحْزَنُوا تِلْک الْأَيّام

کُنْتُم اللّه تَحْزَنُوا مَعَکُم مُؤْمِنِين السّلْم تَهِنُوا إِلَى يَمْسَسْکُم قَرْح لَن تَدْعُوا يَتِرَکُم فَقَد إِنّمَا أَعْمَالَکُم مَس فَلا در حال بارگیری

شامل این کلمه يوم‌ (۴۷۵ بار) ال وَ فِي نُدَاوِلُهَا تِلْک الْخَالِيَة أَمّا قَرْح أَسْلَفْتُم بَيْن بِمَا مَن النّاس مِثْلُه أُوتِي هَنِيئا اشْرَبُوا الْقَوْم

آیات شامل این کلمه مثل‌ (۱۶۹ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ قَرْح إِن عَرَض يَأْخُذُوه کَذٰلِک زَبَد يَأْتِهِم اللّه يَضْرِب مَتَاع أَ الْقَوْم تِلْک لَم مَس الْأَيّام

فَيُؤْمِنُوا الْحَدِيد مِثْلُه سَبِيل لَدَيْهِم لَيَبْلُوَنّکُم أَنْزَلْنَا قَرْح قَوِي يَهْدِي فَلَه در حال بارگیری...

دو كلمه فوق در قرآن آمده است. وَ الْأَيّام بَيْن تِلْک النّاس لِيَعْلَم قَرْح مِثْلُه اللّه الْقَوْم الّذِين مَس آمَنُوا فَقَد يَتّخِذ در حال بارگیری.

آگاهى از آن، زمینه مناسبى براى خالص شدن مؤمنان از عیبها و نقصها (ان یمسسکم قرح ... نداولها بین النّاس ... و لیمحّص اللّه الّذین امنوا) چون «تمحیص» به معناى

آیه پس از بیان نبرد احد و اینکه سخن از قرح به میان آورده است ; چنانچه درباره نبرد احد نیز فرموده بود: «ان یمسسکم قرح». ۵- برخى از مجروحان جنگ احد على رغم

مى‏آمد مى‏گفت: لامِساس لامِساس. رجوع شود به «سمر». وَ إِذَا الْإِنْسَان ضُرّ قَرْح دَعَانَا کُل ثُم فِي إِن النّاس سَقَر فَقَد آبَاءَنَا الْقَوْم إِنّا يَسْتَهْزِءُون

نهى از چیزى، حکایت از وقوع خارجى آن ندارد، ولى به قرینه آیات بعد (ان یمسسکم قرح ... )، معلوم مى شود که نهى از سستى و اندوه، پس از وقوع آن در میان مسلمانان

همانند آن رسيد بنابراين سستى و اندوه شما براى چيست ؟(ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله ). «قرح » به معنى جراحتى است كه در بدن بر اثر برخورد با يك عامل خارجى

(۱) بَلَى‌ إِنْ‌ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ... (۰) إِنْ‌ يَمْسَسْکُمْ‌ قَرْحٌ‌ فَقَدْ... (۰) وَ لِيُمَحِّصَ‌ اللَّهُ‌ الَّذِينَ‌... (۰) وَ يُذْهِبْ‌ غَيْظَ

إِن يَمسَسكُم قَرحٌ فَقَد مَسَّ القَومَ قَرحٌ مِثلُهُ وَ تِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ وَ لِيَعلَمَ