۱۳٬۶۴۳
ویرایش
البقرة ١: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←تفسیر
(افزودن جزییات آیه) |
(←تفسیر) برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
المیزان= | المیزان= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | {{ نمایش فشرده تفسیر| | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link82 | آيات ۱ ۵]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link82 | آيات ۱ - ۵]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link84 | | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link84 | متّقين داراى دو هدايت اند، همچنان كه كفّار و منافقين در دو ضلالت مى باشند]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link85 | هدايت | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link85 | هدايت اوّل متّقين از سلامت فطرت و هدايت دوم از ناحيه قرآن و فرع بر هدايت اول است]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link86 | حقايقى كه شخص سليم الفطره به | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link86 | حقايقى كه شخص سليم الفطره به آن ها ايمان مى آورد]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link87 | آياتى | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link87 | آياتى دالّ بر اين كه هدايت دومى از ناحيه خدا وقوع بر هدايت اولى است]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link88 | معنى ايمان]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link88 | معنى ايمان]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link89 | اشاره به مراتب ايمان]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link89 | اشاره به مراتب ايمان]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link90 | معنى غيب و ايمان به غيب]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link90 | معنى غيب و ايمان به غيب]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link91 | وجه تغيير به | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link91 | وجه تغيير به «ايقان» در «و بالآخرة هم يوقنون»]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link92 | بحث روايتى (شامل دو روايت درباره غيب و انفاق در آيه كريمه )]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link92 | بحث روايتى (شامل دو روايت درباره غيب و انفاق در آيه كريمه)]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link93 | بحث فلسفى (پيرامون اعتماد به غير ادراكات حسى و پاسخ به دانشمندان حس گرا)]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link93 | بحث فلسفى (پيرامون اعتماد به غير ادراكات حسى و پاسخ به دانشمندان حس گرا)]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link94 | چند اشكال بر دليل غربى ها بر عدم جواز اعتماد بر براهين عقلى]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link94 | چند اشكال بر دليل غربى ها بر عدم جواز اعتماد بر براهين عقلى]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link95 | با ترك عقليات دستيابى به ادراكى كلى و فكرى نظرى و بحثى عملى ممكن نيست]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link95 | با ترك عقليات دستيابى به ادراكى كلى و فكرى نظرى و بحثى عملى ممكن نيست]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link96 | بحث فلسفى ديگر (در اثبات وجود علم و رد بر سوفسطائيان و شاكان )]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link96 | بحث فلسفى ديگر (در اثبات وجود علم و رد بر سوفسطائيان و شاكان )]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link97 | | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link97 | سوفسطائي ها و شكّاك ها و ادلّه اى كه براى خود تراشيده اند]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link98 | پاسخ وجه اول آنان]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link98 | پاسخ وجه اول آنان]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link99 | پاسخ وجه دوم آنان]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link99 | پاسخ وجه دوم آنان]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link100 | شبهه | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link100 | شبهه ماديّون در وجود علم و رد بر آن ها و اثبات تجرد و غير مادى بودن علم و ادراك]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link101 | وجوهى كه دلالت دارند بر | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link101 | وجوهى كه دلالت دارند بر اين كه علم، بدان جهت كه علم است مادى نيست]] | ||
}} | }} | ||
