نَفْس

از الکتاب
پرش به: ناوبری، جستجو

آیات شامل این کلمه

«نَفْس» در آیه، مجموعه جسم و جان است، اگر چه گاهى نفس در قرآن، تنها به روح نیز اطلاق مى شود، و تعبیر به «چشیدن» اشاره به احساس کامل است; زیرا گاه مى شود انسان غذایى را با چشم مى بیند و یا با دست لمس مى کند، ولى هیچ کدام از اینها احساس کامل نیست، مگر زمانى که به وسیله ذائقه خود آن را بچشد.

تعبیر به «نفس» ممکن است در سوره «حشر» به معناى هر یک نفر بوده باشد، یعنى هر انسانى باید به فکر فرداى خویش باشد، و بدون آن که از دیگران انتظارى داشته باشد که براى او کارى انجام دهند، خودش تا در این دنیا است آنچه را مى تواند از پیش بفرستد.

ریشه کلمه


کلمات نزدیک مکانی

وَ کُل مَا لا مِن کَسَبَت شَيْئا بِمَا اللّه عَن إِلاّ يَوْم إِن فِي نَفْس هُم اتّقُوا وَاحِدَة مِنْهَا هُو تَجْزِي فَلا ثُم أَن عَلَى تُوَفّى تَکْسِب أَ يُظْلَمُون ذَائِقَة عَمِلَت يَوْما الْمَوْت خَلَقَکُم الْأَرْض يَا تَدْرِي الّذِي يُقْبَل تُظْلَم عَلِمَت بِغَيْر أَو شَيْء قَدّمَت عَلَيْهَا الْعَالَمِين وُفّيَت الْيَوْم لِتُجْزَى لَقَد نَفْسا زَوْجَهَا الْقِيَامَة إِذَا أَيّهَا الّذِين لِلّه جَعَل لَو نَفْسِهَا تُجَادِل ذَا آمَنُوا غَدا قَتَل بِه أَنْتُم مَن لِقَوْم قَال بِأَي فِيه إِلَى الْإِنْسَان طَحَاهَا لَمّا لِنَفْس لِکُل أُزْلِفَت لْتَنْظُر الْخَالِدُون يَتَأَخّر مَعَهَا فَاعْبُدُون تَقُول هُدَاهَا بِالْحَق تَأْتِي تَعْلَم تَمْلِک تَکَلّم أَدْرَاک يَعْقُوب کَان يَعْلَم بُعْثِرَت ظَلَمَت لِمَن الْمُنِير تُبْسَل فَمَن تُکَلّف لِيَوْم يَأْت حَاجَة الْقُبُور زَکِيّة يُنْفِقُون جَاءَت أُخْفِي تَبْلُو خَلَق الْجَنّة أَحْضَرَت حَسْرَتَا أَسْلَفَت الْغَفّار جِئْت تُجْزَى سَيَعْلَم الْکِتَاب تُرْجَعُون سَائِق أَنْشَأَکُم تَشْعُرُون قَضَاهَا أَرْض فَإِيّاي تَجِد وُسْعَهَا لَآتَيْنَا فَهُم تَسْعَى لِأَجَل الثّاقِب فَسَاد بِإِذْنِه فَمُسْتَقَرّ الْقَهّار لِغَد الْوَعِيد الْکُفّار قَدِير لَهُم شِئْنَا يَصُدّنّک لٰکِن مِت تَمُوت وَاسِعَة قُل أُخْفِيهَا رَزَقْنَاهُم النّار لِيَجْزِي سَرِيع مُحْضَرُون فَالْيَوْم رَحِيم الْعَزِيز قَائِم بِالْمَعْرُوف الدّين رَهِينَة الطّارِق النّجْم النّاس أُقْسِم فَمِنْهُم فَلْيَنْظُر فَأَلْهَمَهَا جَمِيعا يَتَقَدّم هُنَالِک سَوّاهَا لَيْس حَافِظ لَغَافِلِين رَبّکُم لَغَفُور نَبْلُوکُم قَتَلْت فُجّرَت لَهَا الْأَمْر فَضّلْتُکُم شَفَاعَة مُسْتَوْدَع عَنْهَا الْآيَات حَق أَکَاد مِمّا يُؤْمِنُون عَدْل نُکْرا فَإِن أَخّرَت الْجَوَار إِنّمَا جَعَلُوا ظُلْم الْوَاحِد فُجُورَهَا مَعْدُود أَرْضِي إِنّه ذَکّر شَهِيد شَقِي تُضَارّ الزّبُر أَصْحَاب بِالْخُنّس وُجُوهَهُم تُجْزَوْن لَدَيْنَا عِبَادَتِکُم رُدّوا سُعّرَت خَيْر الْأَرْحَام إِلَيْنَا کِسْوَتُهُن بِمُعْجِزِين بَنَاهَا مِم الْکُنّس أَعْلَم فَرّطْت الْيَمِين وَالِدَة ذٰلِک کُنْت مِنْکُم أَلا الْجَحِيم الْقَوْل رَيْب يَوْمَئِذ الْبِحَار جَمِيع قُرّة مُوقِنُون بِالشّرّ تَغْشَى بَعْدِهَا قَد يَعْلَمُون لاَفْتَدَت مُحْضَرا الْحِسَاب آتِيَة تَزِر تُوَفّوْن فَکَأَنّمَا مِثْقَال لَذُو عُقْبَى أَنّه الْقِسْط عِقَاب هٰذَا کُنّا الصّور أَعْيُن سَعِيد مُسَمًّى عِلْم أُجُورَکُم بَغْتَة الدّار فَأَمّا بِوَلَدِهَا شَاء شُرَکَاء رِزْقُهُن لَم الْخُلْد عَلِيم خَبِير فَصّلْنَا خُلِق دُون تَقْوَاهَا حَبّة الدّنْيَا الْمَوَازِين طَمَعا غَل بِالْبَيّنَات بَشِير إِسْرَائِيل لِيَسْکُن إِنّا الْمَکْر السّاعَة مِنّي وَازِرَة فَرَأَيْت السّمَاوَات لِمَا إِلَيْهَا بَنِي رَب الْحَيَاة وِزْر مَوْلاَهُم لَه نُؤَخّرُه بَث غَفْلَة يَفْعَلُون رَبّک ضَرَب فَقَتَلَه الْمُلْک بَلاَغ قَطِرَان فَإِذَا لَأَمْلَأَن أَقُل الْخَيْر اللّهُم نَضَع قَبْلِک يُؤْمِن لِذِکْرِي صَالِحا کُنْتُم جَزَاء جَنْب فَلِلّه جَاءُوا أَنْزَل يَقُول الْعَذَاب عَلّمْنَاه جَهَنّم قَبْلِهِم فِتْنَة سَمّوهُم خَرْدَل غَرّتْهُم وَلِي تَعْمَلُون جَمَعْنَاهُم أُخْرَى الْحَق لَکُم مِنْهُمَا الْمَوْلُود فَلَمّا عَنْهُم أَسَرّوا غُلاَما رِجَالا النّدَامَة کَانُوا الْغَيْث أَم يَفْقَهُون مَوْلُود تَنْفَعُهَا يَغْلُل يُؤْخَذ تَغَشّاهَا لَقِيَا کَتَبْنَا يُغْنِي أَتَيْنَا

تکرار در هر سال نزول

در حال بارگیری...