ریشه عدد

از الکتاب
پرش به: ناوبری، جستجو

تکرار در قرآن: ۵۷(بار)

لیست کلمات مشتق شده


در حال بارگیری...


قاموس قرآن

عدّ به معنى شمردن و عدد اسم مصدر است به معنى شمرده. در قاموس گويد: «العدّ: الاحصاء والاسم العدد والعديد». [مريم:94]. يعنى آنها را تا آخر حساب كرده و به طرز مخصوصى شمرده است در «حصا» گفته‏ايم كه احصاء تمام كردن شمارش است مثل: [ابراهيم:34]. [مريم:84]. يعنى با طرز دقيقى عمرشان و مهلتشان را مى‏شماريم تا به آخر رسد. تعديد: ذخيره كردن [همزه:2]. «عدّد المال: جعله عدّة للدهر» اعداد: آماده كردن كه نوعى شمردن است [انفال:60]. براى مقابله با دشمنان آنچه بتوانيد نيرو آماده كنيد. [احزاب:35] عُدَّة:(بضّم اول) ذخيره شده و آماده شده «اَلعُدَّةُ ما اَعدَدتَهُ لِحَوادِثِ الدَّهرِ مِنَ المالِ وَ السِّلاحِ» [توبه:46]. اگر خروج به جنگ اراده مى‏كردند حتماً براى آن وسيله آماده شده فراهم مى‏كردند. عِدَّة: (بكسر اول) شى‏ء معدود است: «اَلعِدَّةُ هِىَ الشَّى‏ءُ المَعدُود» [بقره:184]. هر كه از شما مريض باشد براى اوست معدودى از روزهاى ديگر. گاهى به معنى عدد است مثل [توبه:36]. عدّه زن مطلقه مدت معدود است كه بايد در آن از ازدواج خوددارى كند.[طلاق:1]. * [كهف:11]. عدد ظاهراً بمعنى معدود است و شايد تقدير آن «ذات عدد» باشد. * [مؤمنون:113]. گفته‏اند: مراد از عادّين ملائكه حسابگر اعمال يا حسابگر اعمار يا هر كه قدرت حساب دارد، است. * [بقره:203]. آيه در بيان اعمال حجّ است مراد از ايّام معدودات ايّام تشريق است يعنى روز 11 و12 و 13 ذوالحجة، و مراد از ذكر خدا تكبيرات مخصوصى است كه بعد از پانزده نماز خوانده مى‏شود براى كسانيكه در «منى» هستند و بعد از ده نماز براى ديگران در تفسير عياشى چند روايت نقل شده كه ايّام معدودات ايام تشريق و ذكر عبارت است از تكبير بعد از نماز. تكبير آن روزها به نقل مجمع بدين قرار است «اَللَّه اَكبَرُ. اَللَّه اَكبَرُ. لا الهَ اَلا اللَّهُ وَ اَللَّه اَكبَرُ. وَللَّهِ الحَمدُ. اَللَّه اَكبَرُ عَلى‏ ماهَدانا. وَالحَمدُللَّهِ عَلى‏ ما اَولانا وَ اَللَّه اَكبَرُ على‏ ما رَزَقَنا مِن بَهيمَةِ الاَنعامِ». * [آل عمران:24]. اين ادّعاى يهود است راجع به عذاب آخرت و مرادشان كم بودن مدت آن است به قولى مراد از ايام معدودات چهل روز است به قدر مدّت عبادت گوساله و بقولى مدت آن هفت روز بود و همان هفت روز مراد است و از جبائى نقل شده كه: غرض قطع شدن عذاب است يعنى پيوسته در عذاب نخواهيم بود. قول جبائى و هفت روز از قول اول اقواى است كه بنىاسرائيل همه چهل روز مدّت ميعاد موسى را عبادت گوساله نكردند بلكه بعد از گذشتن يك ماه‏ آن زمزمه پيدا شد والله العالم.

ریشه‌های نزدیک مکانی

کلمات مشتق شده در قرآن

کلمه تعداد تکرار در قرآن
أُعِدَّتْ‌ ۴
مَعْدُودَةً ۱
مَعْدُودَاتٍ‌ ۳
فَعِدَّةٌ ۲
الْعِدَّةَ ۲
أَعَدَّ ۱۴
أَعِدُّوا ۱
عِدَّةَ ۲
لَأَعَدُّوا ۱
عُدَّةً ۱
عَدَدَ ۳
مَعْدُودَةٍ ۲
مَعْدُودٍ ۱
تَعُدُّوا ۲
عَدَداً ۳
بِعِدَّتِهِمْ‌ ۱
نَعُدُّ ۱
عَدّاً ۲
عَدَّهُمْ‌ ۱
تَعُدُّونَ‌ ۲
الْعَادِّينَ‌ ۱
عِدَّةٍ ۱
تَعْتَدُّونَهَا ۱
نَعُدُّهُمْ‌ ۱
لِعِدَّتِهِنَ‌ ۱
فَعِدَّتُهُنَ‌ ۱
عِدَّتَهُمْ‌ ۱
عَدَّدَهُ‌ ۱

ریشه‌های مرتبط