الْعَزِيز

از الکتاب
پرش به: ناوبری، جستجو

آیات شامل این کلمه

«عزیز» از مادّه «عِزَّة» به معناى قدرتمندى است که شکست ناپذیر است، هم توانایى بر ارائه آیات بزرگ دارد، و هم در هم کوبنده تکذیب کنندگان است.

ریشه کلمه

قاموس قرآن

از اسماء حسنى است به معنى توانا و قادر در مجمع فرموده: عزيز توانائى است كه مغلوب نمى‏شود و به قولى: كسى است كه چيزى بر او ممتنع نيست. «العزيز القدير الذى لا يغالب و قبل هو القادر الذى لا يمتنع عليه شى‏ء اراد فعله». [بقره:129]، [بقره:209]. عزيز آنگاه كه درباره خدا به كار رفته نوعاً با يكى از اسماء حسنى توأم است مثل «حَكيم» در دو آيه فوق و مثل [ابراهيم:1]، [شعراء:9]، [نمل:78]، [ملك:2]، [ص:9]. و نظائر آن. اينها ظاهراً براى فهماندن اين حقيقت است كه خدا در عين عزّت و توانائى كارهايش از روى حكمت و مصلحت است و در عين حال مهربان، بخشاينده، وهاب، دانا، پسنديده و... است نبايد از عزّت خدا به هراسيد. گاهى در مقام تهديد آمده: [آل عمران:4]. در بعضی از آیات آمده: [حج:40]. ظاهراً مراد از عزيز در اين آيات منيع و دافع است يعنى خدا قوى است كسى او را زبون نتواند كرد و عزيز و منيع است كه كسى به مقام و سلطنت او نرسد. آيه چنين است «... وَلَيَنْصُرَنَّ اللّهُ مَنْيَنْصُرُهُ اِنَّ اللّهَ لَقَوِىٌ عَزيزٌ» شايد قوى اشاره به اصل قدرت و عزيز اشاره به عملى كردن آن باشد يعنى هم نيرومند است و هم بر اعمال آن تواناست و شايد در آياتى نظير آيه فوق نيز اين عنايت تصوّر شود. عزيز گاهى به معنى سخت و دشوار آمده مثل [ابراهيم:20]، [توبه:128]. ايضاً به معنى گرامى و محترم نحو [هود:91]. هكذا به معنى حكمران و شخص قدرتمند مثل [يوسف:30]، [يوسف:88]. در آيه [دخان:49]. گفته‏اند: بر سبيل استهزاء و تهكّم است. اعزّة: جمع عزيز است [نمل:34]. عزيزان اهل شهر را ذليلان گردانند.

کلمات نزدیک مکانی

وَ الْحَکِيم هُو اللّه مَا إِن الرّحِيم مِن رَبّک الْأَرْض السّمَاوَات فِي الّذِي لَهُو لَه مَن الْعَلِيم قَال کَان إِلاّ مُؤْمِنِين أَنْت إِذ إِنّک الّذِين الْکِتَاب أَکْثَرُهُم إِلَى الْمُرْسَلِين يَا ذٰلِک کَذّبَت أَيّهَا تَنْزِيل إِنّه يَشَاء عَلَى لَکُم لا تَقْدِير الْغَفّار الْحَمِيد صِرَاط فَإِن لَهُم مُلْک خَلَق أَنَا جَعَل إِلٰه کَفَرُوا الْقَوِي حم الشّهَادَة امْرَأَة عَن لَقَد الْقَمَر مُوسَى قَوْم الْحَق أَن عِنْد هٰذَا الْقُدّوس بِه الْغَيْب أَحْسَن وَعْد قَالُوا أَم شَيْء الْمَلِک النّاس رَب نَبَأ يَهْدِي مِنْهُم عَالِم عَاد إِنّا عَذَاب إِلَيْک عَلَيْه کُل الْأَعْلَى فَلَمّا الْعَالَمِين مِمّا فَقُل السّيّئَات فَتَوَکّل قُل مُسْتَقِيم الشّمْس ضَرَب إِبْرَاهِيم بَيْنَهُمَا لِلنّاس خَلَقَهُن هَل مَسّنَا لِيَقْطَع لِتُنْذِر الْغَفُور بِاللّه الْمُهَيْمِن الْآن الْکَرِيم نَفْسِه کَذّب تُرَاوِد أَخَذ الْوَهّاب خَلَقَکُم لِلّه غَافِر الْجَبّار تِلْک رَحْمَة وَهَبْنَا يُؤْمِنُوا الذّنْب يَرَاک أَدْعُوکُم تَوَکّل أَعْرَضُوا ثَمُود لُوط اتْل إِنّي الْمَثَل قِهِم جَرَم لَو أَصْحَاب أَلْق لَيَقُولُن الْمُؤْمِن الْمُتَکَبّر خَلَقْنَا فَتَاهَا حَصْحَص قَالَت فَإِنّک قَوْما فَضْل لَمّا الدّين تَوَلّوْا طَرَفا شَجَرَة الْمَدِينَة أَلا أَنْزَلْنَا صَاعِقَة يُرِيد قَبْلِک عَصَاک أَرْسَلْنَا حِين سَبْع تَعْمَلُون أَنّمَا سُبْحَان حُسْبَانا رَبّنَا ذُرّيّاتِهِم بِحُکْمِه بَعْدِه لَهَا نَفْس رَبّهِم الْأَمْثَال عَمَلا بَل بَعَث السّلاَم بِهِم رَبّي أَنْزَل خَزَائِن أَهْلَنَا نَادَى بِغَيْر يُزَکّيهِم طَعَام حِفْظا عَلَيْهِم يَرْغَب الزّقّوم مُسَمًّى أَبا يُؤَاخِذ مَثَلا تَصِفُون سُوء أَرْسَلْنَاک الْأَيْکَة حَقّا لَتَنْزِيل أَخْرَج ظَلَمُوا قَدّرْنَاه حَرْث الْحَمِيم ذُق نُوح عِنْدَهُم يُخْلِف عَظِيم أَنْتُم کَلاّ لِأَجَل عَمَد مَنَازِل سَمَاوَات لَنَا يَوْم الصّيْحَة نِسْوَة الْأَثِيم کُنْتُم لَمِن فِيهِم يَلْحَقُوا لِمُسْتَقَرّ يُؤْتِيه عَلَيْک أُنْذِر تَغْفِر آمَنُوا بِمَا شَيْخا بَيْنَهُم تَقُوم اذْکُرُوا قَابِل لِلْمُؤْمِنِين وَاحِدَة إِسْحَاق نَضْرِبُهَا لَيْس الضّرّ الْآخِرَة رَحِم تَدْعُونَنِي أَنْذَرْتُکُم حَلِيم بِإِذْن حَتّى تَجْرِي إِلَيْه اغْفِر عَمّا مَهْدا أُسْوَة لِم شَکُور أَيّکُم الْأُمّيّين نَزِد بِمَصَابِيح ثُم يَجْرِي بِالْحَق التّوْب أَزْوَاجِهِم طِبَاقا عِلْم عَنْه دُونِه تَعُدّون النّور بِالْقِسْط خَلَقَه يَوْمِئِذ مُهَاجِر تَرَوْنَهَا نَزَل فَأَصْبَحُوا الْإِسْلاَم أَنْفُسِکُم يَنْصُر بِآيَاتِنَا يَقْضِي رَآهَا شُرَکَاء نِعْمَة بَرِيء الْحِکْمَة أَعْلَم رَاوَدْتُه آبَاؤُهُم مِلّة کَبِيرا قَد دَخَلُوا النّصْر کَافّة تَقَلّبَک يَنْفَع عَلِيم الصّادِقِين بِظُلْمِهِم يُشْرِکُون النّجُوم الدّنْيَا يَرْزُق شَغَفَهَا الْکَافِرُون رَأْسِه فَخُذ يُنْصَرُون تَمْتَرُون جِئْنَا مِثْل يُحْيِي الْخَاطِئِين لَآيَات خِزْي تَهْتَزّ قَائِما مِنْه تَق فِيهَا وَعْدَه نَدُلّکُم لِيَبْلُوَکُم نَقَمُوا فَهُم کَيْف مُرْسِل يَذُوقُوا بِالْمُفْسِدِين فَاعْبُد رَسُولا عَلِمْنَا حَسَنَة أَو شَدِيد يَعْقُوب تَقُولُون لِمَن الْأَرْحَام تَرَى عِبَادُک أَهْل حُبّا فَوْق يَکْبِتَهُم لِتَهْتَدُوا الْکِبْرِيَاء الْعِلْم آيَات دِيَارِهِم آخَرِين صِدْقُهُم الْحَيَاة الْقَوْم بَدَأ آبَائِهِم الْعِقَاب ائْت أَلْحَقْتُم بَشِيرا أَلْقَى لِي کَأَنّهَا الْمُبِين الْمُؤْمِنُون خَالِدِين النّعِيم بِنَصْر سَنَة الْقَهّار مِنْهَا يَدْعُون أَخْرِج السّوْء غَافِلُون بِعِبَادِه الظّلُمَات أَحَدَنَا عَلَيْکُم مُظْلِمُون هُم کَالْعُرْجُون بِبِضَاعَة فَلا السّمَاء مَکَانَه أُولُوا مَثَل سَأَلْتَهُم زَيّنّا لَطِيف يُعَلّمُهُم مُزْجَاة فَإِنّهُم يُوحِي يُمْسِک سَکَنا لِلّذِين الْمَوْت أَرُونِي يُصَوّرُکُم فِتْنَة فَأَوْف مِنّا سَبّح کَذٰلِک لَنَرَاهَا لَئِن اللّيْل يُسَبّح صَلَح قُلُوبُکُم حَاش تُعَذّبْهُم بِالْآخِرَة يَعْلَم

تکرار در هر سال نزول

در حال بارگیری...