السّمِيع

از الکتاب
پرش به: ناوبری، جستجو

آیات شامل این کلمه

ریشه کلمه

قاموس قرآن

شنوا.از اسماء حسنى است. و چهل و هفت بار در قرآن مجيد آمده و همه درباره خداوند است جز در آيه [هود:24]. و در اغلب آنها با كلمه عليم و در بعضى با كلمه قريب همراه است. و آن از صيغ مبالغه است مثل رحيم و عظيم. سميع از صفات ذات است و خداوند در ذات خود سميع است خواه مسموعى باشد يا نه، در اصول كافى باب صفات الذات از امام صادق عليه السلام «لَمْ يَزَلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رَبَّنا وَالْعِلْمُ ذاتُهُ وَ لا مَعْلُومَ. وَ السَّمْعُ ذاتُهُ وَ لا مَسْمُوعَ وَ الْبَصَرُ ذاتُهُ وَ لا مُبْصَرَ. وَالْقُدْرَةُ وَ لا مُقْدُورَ. فَلَمّا اَحْدَثَ الْاَشْياءَ وَكانَ «وَجَدَ» الْمَعْلُومُ وَقَعَ الْعِلْمُ مِنْهُ عَلَى الْمَعْلُومِ وَ السَّمْعُ عَلى الْمَسْمُوعِ وَالْبَصَرُ عَلى الْمُبْصَرِ وَ الْقُدْرَةُ عَلَى الْمَقْدُورِ...» در نهج البلاغه خطبه 150 فرموده «السَّميعُ لا بِاَداةٍ وَالْبَصيرُ لا بِتَفْريقِ آلَةٍ». روايات ديگرى نيز در اين زمينه هست. صدوق رحمة اللّه در توحيد هست. صدوق رحمة اللّه در توحيد فرموده: سميع يعنى اگر مسموعى پيدا شود خدا نسبت به آن سميع است و ذات خدا سميع است معنى ديگر آنكه خدا سميع الدعاء يعنى اجابت كننده دعاست. ابن اثير درز نهايه گويد6 سميع آن است كه از درك او هيچ مسموعى ولو مخفى هم باشد، فوت نشود خدا بدون گوش، شنواست و آن از صيغ مبالغه است. راغب گويد: مراد از سميع دانا بودن خداست به مسموعات. به عقيده او [مجادله:1]. يعنى دانست خدا كلام زنى را كه با تو درباره شوهرش مجادلع مى‏كرد. [بقره:127]، [انفال:61].

کلمات نزدیک مکانی

وَ هُو الْعَلِيم اللّه إِنّه الْبَصِير مِن فِي إِن مَن السّمَاوَات الْأَرْض أَ لا هَل قُل أَنْت بَل إِنّک مَا رَب بِاللّه رَبّنَا لِلّه عَلَى لَه فَاسْتَعِذ الْکِتَاب اللّيْل النّهَار أَلا ثُم لَخَلْق صِبْغَة فَلَمّا آتَيْنَا قَالُوا السّاجِدِين أُنَبّئُکُم بَدَا رَبّک مَقَالِيد فَإِن جَمِيعا لَئِن يَسْتَوِيَان فَإِنّمَا وَضَعَتْهَا يَا اجْعَلْنَا إِيّاکُم شَيْء آيَاتِه يُرِيدُوا سَأَلْتَهُم قَالَت لَم مِنّي مَثَلا لَهُم کَيْدَهُن آيَاتِنَا مُوسَى غَيْر أَضْغَاث أَهْل مِنّا لِکَلِمَاتِه جَاهَد تُطِع لَآت هُم بِشَيْء لَک أَحْلاَم فَسَيَکْفِيکَهُم عَنْه فَتَقَبّل مُسْلِمَيْن تَقَلّبَک الْأَصَم أَن أَکْثَر کَمِثْلِه مُبَدّل تَقَبّل نَفْعا يَسِيرُوا الْعِزّة لَيْس أَجَل يُجَاهِد لِنُرِيَه تَنَزّل السّمَاء أَتّخِذ مُرْسِلِين شِقَاق رَحْمَة تَقُوم بَعْد بِبَالِغِيه فَلا فَصَرَف أَکْبَر يَقْضُون خَلَق إِنّي نَزْغ مُحَرّرا تَوَکّل أَحْسَن يَرْزُقُهَا يَخْدَعُوک کُنّا الشّيَاطِين الشّيْطَان إِسْمَاعِيل فِيه لِنَفْسِه يَبْسُط جَعَلْنَاه کَالْأَعْمَى تَذَکّرُون عَدْلا بَطْنِي افْتَرَاه وَضَعْتُهَا قَوْلُهُم حَوْلَه رَبّه وَلِيّا تَغْلُوا الْقَوْل يَحْزُنْک فَيَنْظُرُوا هُدًى إِنّا ضَرّا خَلْق بَيْنَهُمَا حَسْبَک أُنْثَى فَاطِر دُونِه رِزْقَهَا رَأَوُا الرّزْق بَارَکْنَا لَهَا يَذْرَؤُکُم الْفَرِيقَيْن سَکَن لَقَد يَنْزَغَنّک صِدْقا لَکُم أَزْوَاجا الْبَيْت فَاجْنَح تَحْمِل لِقَاء الّذِي يَعْلَم مَثَل فَاسْتَجَاب کِبْر يَمْلِک الْأَقْصَى رَبّي لِلسّلْم إِمّا إِلاّ الْأَنْعَام تَوَلّوْا يَرْجُو يَدْعُون

تکرار در هر سال نزول

در حال بارگیری...